禪修可以醫治憂鬱症?悟覺妙天公開神祕面紗

獨家報導 2019/12/10 14:49(209天前)


製作人:張淯 社長|文字編輯:徐偉珍|攝影:林晟威|責任編輯:林玟玟|核稿編輯:陳曉玫

每個人的人生當中,都會歷經很多關卡,當生命踢到鐵板時,人難免會感到憂鬱,依據衛福部健保署統計,105至107年憂鬱症人數逐年緩步成長,105年38萬3350人,106年39萬5573人,107年為40萬1059人。以107年因憂鬱症就醫的40萬1059人分析,國內憂鬱症就醫患者約占全台2370萬投保人數的1.7%。 憂鬱症的致病機制,是大腦內的神經物質分泌失調,然而造成此結果的原因可能有:遺傳基因、家族病史;遭遇重大創傷,如的親友離世、失業、喪偶;成長歷程的心理陰影;人格特質;藥物影響;腦部相關疾病;腦內神經物質分泌失調;人際關係疏離;懷孕、生產等,如今憂鬱症已成為人們不可忽視的課題。

鬱症是一種精神疾病,會導致人們感到悲傷、對事物失去興趣,而且持續一段不短的時間,禪修可不可以改善憂鬱症呢?本期《獨家報導》特別邀請到日本東洋醫學哲學研究院哲學博士、美國紐約國際教育學院榮譽哲學博士、國會黨主席悟覺妙天來為我們解答。

 

張淯 社長:

請問主席,以禪修治療憂鬱症,於國內外是否有依據呢?

國會黨主席悟覺妙天:

據英國2007年統計,憂鬱症讓英國經濟每年損失75億英鎊,約合台幣3891億,而當倫敦佛教中心引進禪定/內觀認知療法後,已經幫助了800名憂鬱症患者,根據劍橋與多倫多大學研究,接受禪定/內觀認知療法的患者,憂鬱症復發的機率也減半。

張淯社長:

請問主席,禪修如何可以幫助憂鬱症患者呢?

國會黨主席悟覺妙天:

躁鬱症/憂鬱症是一種意識層次的疾病,若能修禪,開發出心靈的光明能量,自然就能克服黑暗的負面意識,不藥而癒,原理很簡單,即是「每個人都有自己的磁場,大小差別而已。對鬱症患者而言,如果能利用禪定,接到大宇宙光電的力量,透過這個大磁場的力量,來擾亂患者原有的負面意識,同時也淡化它,慢慢的,就可以消除掉,這種效果就像是錄音帶被消磁一樣。」禪,是治療憂鬱症的最佳良方。

張淯社長:

請問主席,鬱症患者要如何利用禪定,接到大宇宙光電的力量呢?

國會黨主席悟覺妙天:

不論是躁鬱症或憂鬱症的人,會在心裡不斷用負面思想來蓋房子,一直蓋到沒有空間的時候,往往就會走上自殺一途,不妨可以早起,看看日出時分的金紅色陽光,這種陽光具有安撫情緒的作用,也可以平衡焦慮的心情,或是多接觸大自然,如藍天白雲、青青草原等等...都充滿生命的能量,這些能量可以幫助我們調伏情緒。

張淯社長:

請問主席,要如何減少心理的壓力呢?

國會黨主席悟覺妙天:

在修禪的第一關裡,要破「生死關」。我們瞭解一個人的生命價值之後,就可以破生死關。一個有智慧的人,追求無生無滅的生命,這是無價之寶。沒有修禪的人,所追求的都是有生滅物質的花花世界,物質的東西追求多了,自己的生命就會被埋葬,而自己察覺不到。 讓身心得到安靜是很重要的,在身心得到調和以後,人生觀也會有所不同,會開始關心自己,也懂得去關心別人,還會關心整個世界。過去的你,因為關心自己太多,遇到一點點的小過失,就會看得很嚴重,結果小小的過失真的變嚴重了。 如果我們生病了,不妨去買一棵自己喜歡的,可以在室內種植的樹,每天去關心它,因為我們付出了關心,所以它會長得特別好,每天看著它不斷地成長,我們心裡自然充滿愉快,也會忘掉身上的病痛,病慢慢就能減輕、移轉。生病的人,心情最重要,心情不好,會加重自己的病情。

張淯社長:

請問主席,我們要如何獲得「歡喜心」呢?

國會黨主席悟覺妙天:

我們要讓這顆心,每天慢慢去行,每天為眾生服務,這就是現世的菩薩。 所謂「初地菩薩」,就是歡喜菩薩,當每個人每天在生活上、在工作中,都能歡歡喜喜,不光是嘴巴笑,而是發自內心充滿微笑,自然而然就可以獲得「歡喜心」。 你可以試試看,早上起床後,從心裡面覺得法喜。這份歡喜心,能帶動歡喜的血液流暢全身,讓全身每個細胞都得到這種歡喜的營養,這就是人生修行的要點。

張淯社長:

請問主席,禪修如何可以幫助人們擺脫憂鬱的感覺呢?

國會黨主席悟覺妙天:

一個人會憂鬱、悲傷,其實就是因為生氣,因此,第一個要從「不要生氣」開始做,一個人只要不生氣,心情就會開朗。你不生氣的話,人家對你有好感,你老是要生氣,你生氣後第一個就有害身體,像我們的血液本來是鮮紅色,當你生氣時就很快變成暗紅色,像豬肝色那樣,所以絕對不能生氣。所以我都勉勵大家說:「不要生氣、不要生氣,你會活到110。真的,這樣可以養生的,養生第一絕就是不要生氣。 要怎麼做到不要生氣呢?你任何外面的很多事情都是講修行,你做不到就是沒有修行,你要修行就是做得到。你要了解我們的心是裝萬物,很多事情是裝在這顆心裡面,負面的你就不需要裝了。所以我們的身體裡面最好是裝氣、裝能量、裝光這些能量,不要在身體裡面堆疊垃圾。 真正的修行第一個我們要超越時空,比如說5年、10年,人的生命力細胞就老化、退化,到最後不能維持生命就往生了。所以修行要逆時鐘方向修行,所謂逆時鐘方向修行就是往內修行,因為我們一般看、聽、感覺都是外面的資訊,有很多的雜念,都是從外面來的,在這個過程當中會消耗很多的精力、精神的能量。所以我們修禪就是把它反過來,往裡面觀、往裡面聽,往裡面專注,不要用想的。 往裡面專注的好處,就是往裡面把我們身體原有的生命能開發出來,產出生命力,生命力在人體來講就是「氣」,人有「氣」才有生命力、斷了氣就沒有生命。所以 修禪第一個就是加強我們的生命力,讓它很充足、很飽滿。一個人氣很飽滿時,他就會很有精神、精神集中、做事也很有效率;但一個人如果負面想法太多時,他會消耗自己身體的能量,會很沒有精神、精神也沒有辦法集中。所以要讓憂鬱的情緒獲得改善,就要訓練往內專注的能力,不要再把注意力分散到負面的想法中,當一個人學會專注,他不但可以開發自己生命的能量,也不容易想東想西、庸人自擾,在不知不覺當中,他已經不會憂鬱,也沒有憂鬱的感覺了,反而會因為生命能量的開發,讓體內獲得正面的能量、靈氣、靈電、靈光,心情時常有「法喜充滿」的感覺,這股快樂的感覺,甚至能夠影響別人。 再來就是修心,心裡要很開朗、很開心,同時也要修戒律,這就跟修行有關係。修戒律就是內持戒「貪瞋癡慢疑」與外持戒「殺盜淫妄酒」,這些都是障礙修行成就的因素,必須要排除掉,但是你很難背這些,我說不需要記那麼多,你就記得「不要生氣」就好。練氣、養氣、清淨、持戒(不要生氣),自然而然就可以不要憂鬱。

張淯社長:

請問主席,您剛剛說往裡面專注、把我們身體原有的生命能開發出來,產出生命力,請問往裡面專注有其正確的方法與步驟可言嗎?

國會黨主席悟覺妙天:

第一步是不生氣,第二步是坐禪,我有幾個口訣:「坐姿如鐘、背直如松、身心放鬆、腦海空空、精神集中」這些口訣都是押韻的,很好記。 坐姿如鐘:不管是單盤、雙盤或散盤,都要坐得很穩,就像一口大鐘置於地上。 背直如松:背部挺直,宛如一棵蒼勁的松樹,體重平均落於下盤,體內的器官、臟腑自然處於正常部位,而且不會彎腰駝背,氣脈暢通無阻,有助於入定。 身心放鬆:放下一切外緣,唯有身心完全放鬆,才能達到專注的狀態。 腦海空空:若是妄念很多,是無法入定的,所以要把大腦意識放空,什麼都不想,那就是五、精神集中。 精神集中:萬念歸一,不讓意念四處跑。精神集中在哪裡呢?比如說集中在臍輪,肚臍後面1吋3的位置,我把它叫做名色輪,我把它按照佛法的12因緣命名。你的精神集中在那個地方,同時我可以在心裡面想著我們每個人都是在母親的子宮,從肚臍接到母親的呼吸與營養,所以10個月就是從母體這樣來的,維持這個生命。有名有色,這個名就是指胎盤,色就是胚胎,就是物質,這講名色輪。

張淯社長:

請問主席,有些人雖然有修行,但欣欣還是非常憂鬱;雖然沒有憂鬱症,但是腦袋平時就有很多負面思惟,而且從早到晚都不停再想負面的事情,這可以靠禪修改善嗎?

國會黨主席悟覺妙天:

一般人都想修行但是不曉得如何修行,以為要看佛經或是唸佛,其實這不是修行,只是在排除自己的雜念而已。真正的修行、真正的佛法就是禪法,為什麼說是禪法呢?我們看見釋迦牟尼佛怎麼成佛就曉得,祂沒有講求看佛經或是唸佛,而只有禪定,禪定到最後進入到整個人體與宇宙的關係,發現每個人都有佛性,也就是一般人講的自性,所以人人都可以成佛,所以祂才把自己修行成佛、證道的法門介紹出來。 一個人每天從早到晚活動甚至到睡眠,腦神經還是不停在活動,這樣腦神經的能量會消耗得太多,如果沒有好好的保養它,沒有休息就一直在浪費身心的能量,那麼就間接或直接地影響到自己的健康甚至是壽命。那麼要如何讓讓腦神經的能量能夠減少消耗呢?在我們不用意識思考的時候,就不要浪費我們的腦神經能量。這就要靠平日的禪定訓練。所以,禪定的功用,就是既可以讓腦筋有真正休息的時間,也可以立刻隨時使用。
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