潘蓬彬|存在,拒絕論述的自在

張雄藝術網 2019/03/11 18:00(275天前)
潘蓬彬老師自畫像

            21世紀的所有藝術門類,都有一個特性:需要「詮釋」。保守的視角觀看,恐怕是無力充實自己的「形式」,只好向外添加結構,躲在「實驗」、「前衛」一類詞彙底下,其實心裡還是忐忑。今年初以「當代」為名的國際型藝術博覽會熱鬧開場,擾動了台北同步的多場展覽,以及研討會、講座不斷,似乎當代們即將取代了一切。然而,畫壇裡就會如此的單一嗎?
    其實並不然。例如,同時當普希金美術館在故宮展出17世紀到20世紀的風景名畫,並特別聚焦在19世紀印象派至後印象派的許多重要畫家傑作,這些風景繪畫對於大自然靜謐優雅明媚風光的讚頌,仍然是票房保證,依舊打動人心獲得大量觀眾的喜愛。


 
潘蓬彬《銀杏》油畫,6F,2019

        畫家潘蓬彬和一些朋友是常被冠上「傳統」、「保守」的老派畫家,常遇到的疑問,例如:這種創作方式已百年有餘,還追什麼「印象」?學院派的「老而實」,如何回應當代們的「奇而絕」?畫家認為自己的畫具象真實,不需詮釋、論述,因為,當畫完成被展出時,畫本身就能演譯一切。
    這一次個展,畫家就是以存在主義的當代意義,反思對於「何謂當代?」的理解,以分類式直指核心的方式策展,共展出37件作品。
分為:
 一、「我在其中」-被「包/容」的存在(大自然為主的風景寫生)
山是靜謐的存在
水是無痕的存在
田野是開闊的存在
公園是暫歇的存在
 二、「點綴歷史的偶然」-經過,才懂自在(有歷史記憶或具特殊意義的景點)
城市是改變的存在
歷史是包容的存在
獨立是移動的存在
 三、「凝結與解放」-美,原本實在(人體與靜物)
人是必要的存在
靜物是靜悟的存在

 
潘蓬彬《西門紅樓》油畫,5F,2018

        為了讓更多喜歡藝術的朋友們,有機會一起討論當代思潮的觀點,展覽期間的每週六下午2:30都有免費「藝講堂」活動,3/16:〈現代主義的濫觴是印象派,當代的起點呢?〉3/23:〈學院裡仍需存在寫生?〉3/30:〈我們的畫存在「當代」嗎?〉。屆時除畫家潘蓬彬負責引言,還會邀請畫廊主持人林金標教授及神秘嘉賓(知名畫家、重量級收藏家等)蒞臨與談,內容豐富精彩可期,歡迎一起來聊聊。
    最後,畫家潘蓬彬對於這次的展覽說了:「在真實的美面前,即便你說我遠離當代,我一樣…自在!」


簡歷
1957年出生於台北市北投

學歷
政治作戰學校藝術學系畢業、中國文化大學藝術研究所碩士

現職
臺灣美術協會常務理事
中華圓山畫會常務理事
後立體派畫會常務理事及貓頭鷹藝術協會常務理事等

獲獎
第39屆中國文藝協會「文藝獎章」-油畫創作獎    
評審
獲聘擔任聯邦美術新人獎、臺灣印象派繪畫大獎、國軍新文藝金像獎、清溪新文藝金像獎、台灣美術獎、敦化獅子會寫生比賽、雄獅美術比賽、臺北市福星國小及北部軍事法院暨檢察署公共藝術等評審委員

經歷
2003~2007台北市北投社區大學創校校長
2014~2017 新藝術博覽會參展
2015~2018擔任新北市淡水社區大學校長
2016-2018台灣藝術博覽會
教育部大學助理教授證書
曾任教於國防大學應用藝術系
台灣科技大學建築系等
台北寫生畫會理事長
圓山畫會會長
藝群畫會會長
教育部大專院校創意講座
國防部建國百年美展諮詢委員
國防部抗戰史畫創作等
個展:臺北美國文化中心
國立臺灣美術館
國立臺灣藝術教育館
台北國父紀念館及公私立畫廊等33次

出版
潘蓬彬油畫集15冊

作品典藏
國立臺灣美術館
高雄市立美術館
國立國父紀念館
國家安全局
國防部
國防大學
陽明山國家公園管理處
金門縣文化局
金門文化中心及私人收藏家等

專書著作:
《超寫實主義對臺灣官辦美展西畫的影響研究》(1997、臺北、大航家出版社)
學術論文:
《達文西的蒙娜麗莎研究》(1996、「復興崗學報」59期)
《北投不動明王石窟研究》(1997、國立臺灣藝術教育館「美育」79期)
《超寫實主義對臺灣全國美展西畫的影響》(1997、國軍藝術研討會論文)
《立體主義初探》(1999、「復興崗學報」66期)
《郎世寧繪畫初探》(2001、「中正嶺學報」第三十卷第一期)
《北投古佛寺之美-以普濟寺為例》(2001、「藝術的北投」專輯)…等三十餘篇。




展覽名稱:潘蓬彬|存在,拒絕論述的自在
展覽日期:2019.03.05(二)~03.31(日)
開幕茶會:03.09(六)15:00
藝講堂(含導覽):下午2:30-4:00,均為週六
3/16:〈現代主義的濫觴是印象派,當代的起點呢?〉
3/23:〈學院裡仍需存在寫生?〉
3/30:〈我們的畫存在「當代」嗎?〉
聯絡電話:02-27824996




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